Эта шестая книга про буддизм, которую я прочитал, и одна из самых лучших. Может быть, просто накопился нужный объем связей в мозгу, поэтому она такой показалась. Ну а может быть автор умеет донести восточные концепции до западных людей. Я не стану глубоко анализировать книгу, просто посмотрим, что у меня после нее осталось.
Мне понравилась концепция всеобщих связей и постоянного изменения. Атомы вашего тела из самых разных мест собрались в сложную диссипативную систему, которая просуществует несколько десятков лет и распадется обратно на атомы. В вашем теле есть часть солнца, балтийского моря, какой-нибудь сосны и, может быть, пару атомов из Исаака Ньютона. Ваши атомы потом побывают черт знает где. Такой взгляд на жизнь позволяет лучше понять смерть.
Концепция no-self очень сложная, и я с трудом улавливаю ее суть. В книге ей посвящено довольно много времени, но четкого понимания достичь тяжело. Общий смысл в том, что найти в теле “я” невозможно, его просто нет. Вы можете поменять тело, восприятие, структуру мозга и все остальное, при этом оставаясь все той же сложной системой. Самый тяжелый вопрос для меня был связан с сознанием, но моя жена привела прекрасный пример. Допустим, у вас болезнь Альцгеймера в поздней стадии. Это все еще “вы” или уже нет? Сознание очень сильно изменилось, оно может быть отличается от вашего прошлого сознания даже больше, чем от сознания какого-то другого человека. Это все еще “вы”? В таком мысленном эксперименте на самом деле сложно найти в теле “я”. Его нет. Вы — это динамическая система, характеристики которой меняются со временем иногда медленно, а иногда очень быстро. Такая диссоциация с трудом ложится на весь наш прошлый опыт, потому что мы плохо замечаем изменения, мы видим себя каждый день и замечаем только серьезные вещи, типа тяжелой болезни. Люди вообще плохо осознают время. Я могу сказать, что какое-то интуитивное ощущение no-self у меня появилось, но попытки принятия этого принципа вызывают яростное сопротивление сознания.
Путь к счастью очень короткий. Он лежит через увлечённость текущим моментом. В нашем обществе это теряется, поэтому увеличивается число психических расстройств. Мы все время живем в прошлом или будущем, или где-то в сторонке, и редко погружаемся в настоящее полностью. Но в прошлом и будущем счастье невозможно, оно возможно только сейчас.
Чтобы научиться быть сейчас, есть много практик. Куча разных медитации. Вообще медитация является базой осознанности. Вам нужна эта база, чтобы возвращаться в осознанность как можно чаще в течение дня. Мне очень понравилась практика использования остановок. Остановились вы на светофоре. Не надо убегать мыслями в дальние дали, лучше просто обратить внимание на происходящее вокруг: на переходящих дорогу людей, на тучи, на архитектуру домов, на дождь или вывески. Это такая мини-медитация в моменте. Этим же можно заниматься, поднимаясь по лестнице, ожидая поезд метро, делая первые глотки кофе, заходя в душ. Еще есть клевая медитация в виде прогулки. Просто идешь, считаешь шаги на вдох и выдох, останавливаешься полюбоваться на что-то интересное (подсказка, интересным является все вокруг).
Судя по всему, диссоциация, переплетённость реальности и осознанность действительно являются единственной дорогой к счастью.
“Happiness is the direct path. We don’t need to establish anything else to be happy. We can be happy simply and directly by just learning to be present to the wonders around us.”